2016年2月2日 星期二

馬太福音第五章 的一個壞消息和一個好消息

Source: Jesus Facepalm
在以西結書 36:26 裡,神透過祂的先知說道:「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」透過這個預言,神對他的子民宣告將來的心與靈的更新 – 一顆能與神的心一起跳動的新心,和一個能與神的靈相連結的新靈。果然,在耶穌最中心也最根基的教導 – 登山寶訓裡,祂挑戰了我們那蒙了油的心和駑鈍的靈。

無論是對於新約時代的猶太人,或生活於現代的基督徒而言,這無疑是個消息 – 如果你的行為單單只是因為聖經教你做什麼、不做什麼,這實際上是個警訊。這代表你並不是一個尋求神心意的人,也代表跟法利賽人相比,你也沒有好到哪裡去。在馬太福音第五章裡,耶穌很明確的讓我們看見,律法僅是神對祂的子民最基本的要求,耶穌既已成全了律法,神對我們的期待也就不僅於律法的要求了。

打從八福開始,耶穌就顛覆了人們對於神國獎勵制度的認識。現在,受到祝福的不再是那些滿有聲望、且恪守律法的法利賽人,而是那些虛心的和哀慟的人。現在,受到祝福的不再是那些位高權重、居於審判官大位的撒都該人,而是那些憐恤人的和清心的人。我猜想,當眾人聽著耶穌的教導時,不少人心裡一定不禁納悶:「這傢伙在幹啥? 怎麼他說的都跟我們理解的不同。」

也許是明白人們心裡的疑問,也許是為了準備接下來更翻天覆地的教導,在馬太福音 5:17 裡,耶穌說:「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。」的確,雖然耶穌已成全了律法,但律法並沒有因此而被廢去。在第 19 節裡,耶穌也鼓勵遵行並教導律法。但問題是,在耶穌的聽眾裡,很多人其實並沒有學過律法。如果你覺得遵行並教導律法還不夠困難,現在在第 20 節裡,耶穌竟說要我們的義,更勝過於法利賽人和文士的義! 我們要怎樣才能勝過法利賽人和文士的義呢? 這話到底什麼意思?

如果說,申命記是摩希為了闡釋十誡的精神所講的道,那麼登山寶訓則可說是「再申命」! 根據耶穌的「再申命」,咒詛與謀殺是同樣的罪惡,見而思淫慾與犯姦淫是同樣的可憎! 當你答應別人什麼的時候,應當心口一致! 漸漸的,我們可以從耶穌的教導裡看到,原本僅在行為層面的,耶穌將這些帶到了心與靈的層面 – 不是提高了表準,而是本該如此。

掌管行為的律法,原本就只是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡。神的揀選原本就不是只為了改變我們的行為,而是心與靈的更新,如此祂的選民才能完整的投射祂的形像! 然而,馬太福音第五章到此,就在我們似乎漸漸有些頭緒時,真正的挑戰來了 – 在馬太福音 5:48 裡,耶穌竟要我們「盡善盡美」– 就如同神那樣盡善盡美。我們有可能和神一樣盡善盡美嗎? 若說我們可以和神一般盡善盡美,這不是褻瀆神嗎? 耶穌所說的「盡善盡美」到底是什麼意思? 也許達到「盡善盡美」的境界,聽起來好似天方夜譚,但這實際上正是消息之所在!

如果我們稍微往前面一兩個經節看,讓耶穌讚嘆神盡善盡美的來由在於:「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告,這樣就可以做你們天父的兒子,因為他叫日頭照好人也照歹人,降雨給義人也給不義的人。」同樣的,在馬太福音 9:13 裡,當法利賽人看到耶穌正與稅吏和罪人同聚時,心裡很是不悅。對於他們的不悅,耶穌回應道:「經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』,這句話的意思你們且去揣摩;」「你們且去揣摩」– 耶穌這話意味的是法利賽人所缺乏的理解。在馬可福音2:27 裡也是這樣的,耶穌對法利賽人說: 「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。」在路加福音6:9 也是這樣: 「我問你們,在安息日行善、行惡,救命、害命,哪樣是可以的呢?」一而再,再而三的,耶穌似乎是在對他們說: 「你們難道看不到嗎? 你們難道看不到父神的心嗎? 你們還不明白嗎?」

法利賽人恪守律法,但他們不理解神的心。正如耶穌明確告訴我們的,神的心是滿有憐憫和恩典的。祂滿有慈憐,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。祂愛我們更甚於父母對子女的愛! 祂原諒我們的過犯遠超過七十個七次! 只有在我們理解了神的心和祂的良善以後,我們才得以從恐懼而來的過度理想當中被釋放,並得以自由自在的追尋那因愛而盡善盡美的境界 – 就像天父那般盡善盡美。因此,耶穌在馬太福音 5:48 中所說的話,並不是增加我們負擔的命令,而是宣告我們已被從律法的掌控中所釋放的自由宣言。律法所帶來的只有恐懼、論斷和防禦心。畢竟「愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」(約翰一書 4:18)

只有當我們得以被從律法的掌控中所釋放時,我們的心和靈才得以更新 – 一顆與神的心跳相調和的心,一個與神的靈相對應的靈。如此,我們便能和我們的天父一般盡善盡美。也只有如此,我們才懂得如何愛人,如同神一般的愛人。這樣我們便能凌駕於律法之上,我們的義便能勝於文士和法利賽人的義。因為「愛就完全了律法」(羅馬書13:10)。如此,神的國才能透過祂的子民降臨,祂的旨意才得以行在地上,如同行在天上。

沒有留言:

張貼留言